麒派艺术的基因是海派文化

1916年，21岁的淮安人周信芳进入当时上海最著名的戏院之一上海丹桂第一台，就此安家上海，以强烈的个人艺术风格开创了京剧艺术中举足轻重的流派：麒派。

为纪念周信芳诞辰120周年，连日来，各地戏曲界人士汇聚沪上，研讨如何更好传承发展麒派艺术。有一个话题被反复提及：麒派这朵艺术之花，为何在海派文化的土壤里盛开？

在很多研究者看来，这是一个对麒派艺术的传承发展至关重要的问题。只有看清来路，才能指明去处，我们需要解读麒派中深植的上海基因，需要弄清楚是什么样的环境和周信芳的个性发生了化学反应，从而使得京剧在没有改变DNA的情况下，生发出了不同于京朝派的面貌。

研究周信芳的从艺经历，许多学者认为，麒派艺术诞生在上海并非偶然。上海是当时我国南方重要的经济、文化中心，南北的戏曲、杂艺争妍斗艳，同时西方的电影、话剧、舞蹈等新文艺样式纷至沓来，中西文化、传统和现代在上海交汇。身处在这样的环境，周信芳又是有很强自觉意识的艺术家，关注其他种类和地域的文化艺术，并加以融合与吸收，成为一种艺术必然。正是广泛接受中西文化，周信芳把京剧引向了一条更加科学的艺术创作道路。海派文化带给周信芳更重要的影响是赋予了他广阔的现代艺术视野，以及现代戏剧理念，使他在大力弘扬京剧传统精华的同时，又努力赋予京剧现代美感，以时代和艺术的眼光去芜存菁，反复改进。

京剧界最著名的性格演员,根据角色个性差别设计不同的动作

在百花争艳的京剧舞台上，周信芳之所以能自创一派，与他独特的表演风格密不可分。

上海艺术研究院研究员、《周信芳评传》一书的作者沈鸿鑫说，周信芳是京剧界最著名的性格演员。即便是同一身份的角色，他也会根据其个性差别而设计不同的动作。就拿他扮演的萧何和徐策来说，两人都是宰相身份，但年龄、性格、处境都有差异，故而他们的出场、举止动作都有所不同。萧何的“追”，心情焦急，因而追得筋疲力尽；徐策的“跑”，情绪激昂，所以跑得眉飞色舞。

戏剧评论家、中国剧协副秘书长崔伟从周信芳的经典剧目《斩经堂》里，看到了麒派艺术面貌的独特性。

《斩经堂》讲的是西汉末年，王莽鸩酒毒死平帝篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将吴汉、也就是王莽的女婿拿获。吴母得知后，讲出王莽弑君杀父往事，责令吴汉放刘秀、散潼关，并授剑命吴汉杀妻。吴妻王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难。正在念经的王兰英见吴带剑而至，知情后夺剑自刎，吴母亦自缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。