梨园拜师保留的不仅是传统，更是对戏剧的虔诚

薪火相传，艺术才有长久的生命力。随着教育学院化，如今有师徒之称的职业已经不多。梨园是保留传统习俗较多的行业。

不管教学条件如何提高，学艺途径如何多样，教材如何规范，戏曲最得精髓的东西，依然靠口传心授。流派的不同形成天然的门派，呈现多姿多彩的艺术形式。正是有门户之别，有辈分之称，戏曲才能源远流长。

成为师徒，是一种很大的缘分，不光是遇见，还要心性想通。技艺相接，艺德相承，才能完成真正的点化。

秦中英90大寿收徒弟

10月10日午，著名粤剧编剧秦中英老师90华诞在中国大酒店举行。秦中英在寿宴上举行了一个收徒仪式。廖玉凤、林玉儿、何家杰三位弟子分别给秦老敬茶。秦中英说:“我没什么本事，就会写写小戏编编小曲。我没什么特长，就是命长!给我拜师不要磕头，斟杯茶就行了。我希望你们日后写的戏个个都比我好，你们的弟子又比你们好，这样粤剧就有希望了。”

简短的仪式，深刻的道理，弟子们感念于心。

两个多月前，著名粤剧演员李淑勤也在佛山粤剧传习所举行了收徒仪式。全过程包括:拜祖，由李淑勤向华光祖师上香;呈帖，弟子向师傅呈交拜师帖;过礼，师傅接帖，弟子斟茶、跪拜敬茶;礼成，师傅带领弟子向华光祖师上香。

李淑勤在收徒仪式上提出了学艺要求:“一、谦虚谨慎，努力学习吸取前辈的经验和造诣;二、要团结、坚忍、互爱，取人之长，补己之短，形成师兄弟姐妹之间互敬互助精神;三、要敬业，要有为艺术发展勇于牺牲、勇于实践、勇于创新的精神和气度。”

除了传统的礼节外，这次拜师采用了带装拜师，拜师后，裴小明、李秋红、林广智、陈思怡四位弟子即作汇报演出，展现已有的功底。四位弟子分别担纲武生、小武、花旦、小旦、刀马旦等多个行当。

程美宝，躬行实践的历史学者

拜师之礼数，并非只是仪式，而是弟子在师傅的感召下，表达内心虔诚的方式。

仪式感本身就是戏剧必不可少的骨肉。

中山大学历史系教授程美宝拜师时，就很注重行旧礼。程美宝是在2010年1月23日拜著名粤曲演唱家、陈鉴平腔南音传人陈丽英女士为师的。

程美宝早在香港中文大学读书时，就曾跟粤乐名家王粤生学唱粤曲。后来她到英国牛津大学攻读博士学位。漂洋过海，念念不忘乡音。程美宝的研究方向是近代中国社会文化史，为了更贴近研究课题的地缘关系，她选择到广州工作。程美宝读过一本嘉庆年间的文人笔记《常惺惺斋日记》，里面有不少关于广府南音的记录，令她好奇又神往。此后，程美宝在研究华南区域文化的过程中，接触到大量木鱼书及南音、粤讴曲本。她来到了一个曾经繁花盛开的花园。

程美宝是一个历史学者，她认为研究历史不能只翻故纸堆，而应带着理解之情去寻找被尘封的人类情感的碎片。她很喜欢王国维《人间词话》里的一句话:“入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之;入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”这句话落到她身上，就是研究岭南历史文化，不能不听粤曲、唱南音。程美宝说:“对表演艺术来说，并不能简单地以‘朝闻道，夕死可矣’的态度来对待。听闻甚至理解某些曲艺之道是比较容易的，但要我们的嘴皮、声带，以至全副身心将之付诸实践，却非一朝一夕之事。曲艺之道，是需要躬行实践的。”

2008年，程美宝在粤剧粤曲艺术论坛上，认识了陈丽英。她久闻陈氏南音之醇美，便欲拜陈丽英为师。陈丽英对她说:“唱南音，要有十年窗下无人问的心态。”

在拜师仪式上，陈丽英赠给弟子程美宝一本由陈鉴口述，陈鉴女儿陈燕莺抄写的《闵子骞御车》南音唱词。程美宝深深觉得，作为一个学者，能在民间艺人的土壤上接受系统的传授，是一种幸运。澳门瓦舍曲艺会会长沈秉和在拜师宴上写了一副对联相赠:“忍看世路难平，怨解绛唇，腔寻曲径，百年幽韵，分明见作场负鼓;喜得波澜莫二，情钩佚史，乐发南音，三秋板檀，便唱入佳话临川。”

一晃眼，程美宝拜师已六年。她说:“我每次上课，都有一种‘闻过即喜’的喜悦。有时候，我对于某些唱段的节奏感的拿捏即使做到基本准确，但陈老师还是会听出还欠‘一粒米’的距离，就是这‘一粒米’，足以使我在下课回家的路上，细细琢磨。”

程砚秋的拜师礼，是徐悲鸿的大作

梨园拜师佳话，自然少不了梅兰芳和程砚秋师徒。

程砚秋出生于满人没落家庭，三岁丧父，家境艰难，母亲送子学戏。他的第一个师傅荣蝶仙为人严苛，弟子要做繁重劳动，动辄挨打。程砚秋两腿曾被打至留下血块，多年后赴德国演出时，才施手术治好。砚秋天分高，刻苦隐忍，十五岁就崭露头角。遇到恩人罗瘿公，为他赎身、调理身体，教曲习字。

1919年，程砚秋在罗瘿公的安排下，拜梅兰芳为师。梅兰芳人缘极好，对人和蔼可亲。师徒二人终身保持亦师亦友，亦是竞争对手的关系。1921年程砚秋订婚，是梅兰芳夫人作媒。1923年正式成婚，婚礼又是梅兰芳主持的。

为了让程砚秋顺利拜师，罗瘿公专门请徐悲鸿画了《天女散花》图，作为程砚秋的拜师礼。《天女散花》是梅兰芳名剧，“散花”比喻梅兰芳传播艺术，遍地开花。罗瘿公在画上题诗:“后人欲识梅郎面，无术灵方可驻颜。不有徐生传妙笔，焉知天女在人间。”

罗瘿公对徐悲鸿的《天女散花》图赞赏有加，说:“真是名师出高徒，南海(康有为)眼里果然不差，悲鸿手段确堪称绝!”

梅兰芳也很喜欢这幅画，将画悬挂于拜师宴上，满堂宾客无不赞叹。

程砚秋多年后谈到此画，仍兴奋地说:“这幅画给我印象很深，将梅先生画得很美，不仅形似而且神似，恰如一位天仙若隐若现地在云雾飘渺之中，身上的衣纹线条画得生动自然。这幅画有中国话的基础，有西洋画的技巧，所以惹人眼目。徐先生将这副画表现得寓意深远，作为向梅先生的拜师礼是再好不过的了，我还得感谢徐悲鸿先生为我准备了这份厚礼。”（《程砚秋日记》）

徐悲鸿所作《天女散花》图，至今仍挂在梅兰芳故居。时过境迁，莫说梨园，放眼世间，得此风雅，又有几人？（摘自 《新快报》）