瑰丽动人的民族历史画卷

       松赞干布是我国历史上一位精明而又志向远大的君主, 他是藏族人民最为推崇的具有雄才大略的藏王，他开创了唐蕃联姻的先河,为唐蕃间的政治、经济、文化交往架起了金色的桥梁,在西藏高原实现了统一，正式建立吐蕃王朝。大型历史藏戏《松赞干布》（编剧：仁青加，导演：仁青加、南拉太。青海省藏剧团演出）在回顾和重塑我国民族发展史上具有特殊意义，表现这一历史画卷的同时,也为我国今天和谐社会发展、民族团结进步和经济文化的繁荣富强吟诵了一首激情饱满的赞美诗。

       大型历史藏戏《松赞干布》的作者以本民族的历史英雄人物为表现内容，以本土化、民族化的人物故事体现民族情感与价值观。他讲述了公元630至650年间,藏民族的伟大人物松赞干布统一整个青藏高原，推广佛教；创制文字；统一度量衡制度；鼓励众民开垦荒地；保护水利资源；派吐蕃子弟求学长安；与唐王朝联姻，开山修路以促进贸易等历史事实为背景创作而成。其表现内容，重现壮阔的历史画面，塑造坚韧的民族精神。本土化的题材与最具有代表性的历史时期与人物，能更好地表现独具的本民族文化，更能激起观剧者的审美共鸣。

       藏族人民历来十分敬重松赞干布，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一（另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞）。他的故事在各民族人民群众中不断以各种形式流传，唐代画家阎立本的《步辇图》内容反映的就是松赞干布迎娶文成公主入藏的事。《新唐书》、《旧唐书》，藏文史籍《五部遗教》、《贤者喜宴》等都记载了松赞干布统一吐蕃、创造文字、制定法律的故事。也有多部关于松赞干布的戏剧演出，有的舒展、有的壮烈，他们都表现了松赞干布历尽艰苦凛然不屈的崇高气节。但是，我们也看到以人物为主要表现对象的戏剧作品，往往会落入拔高、神化人物的旋涡。所以，大型历史藏戏《松赞干布》创作者在强调、渲染松赞干布的形象与精神时，为了避免神化人物，又有别于其他《松赞干布》戏剧和传说的侧重点，以松赞干布统一青藏高原的真实历史故事为元素，展开故事矛盾，为了使人物具有真实性，剧中加入了尚囊和他的女儿芒萨，这种“柔”与“刚”，“是”与“非”辩证地体现了松赞干布做人的艰难及具有面对民族大义与爱情、亲情的取舍中的痛苦，若能在舞台呈现上对他二人爱情表达得更加丰满、细腻一些，则更能体现松赞干布坚忍不拔的气质和英雄魅力，其精神也会被强化和加固。这种精神不仅代表松赞干布本人，更代表着藏族人民压不弯的脊梁和忠贞不屈的顽强精神。为民族的融合和祖国的统一打下了坚实基础。这些为全剧的创作奠定了沉郁、深邃、雄浑的基调，充满了阳刚之美。