《小城之春》:李六乙的舞台 费穆的神韵

文/梅生

致敬经典的翻拍之作，往往见皮难见骨，观众很少买帐。2002年，田壮壮翻拍世界影史也绕不过的华语电 影明珠，费穆拍于1948年的《小城之春》，隐去贯穿 全片的妻子玉纹的画外音，并将空间延展，小城不再封闭，伸向远方的铁路象征与外界的连接，城内和妹妹戴秀一样充满朝气的年轻人，随时可以说走就走。原片拥 趸频频白眼，翻给小城的新气象，愈发怀念费穆镜头下的旧春天。

《小城之春》拍摄前，费穆花费时间简化李天济剧本中的人物设置和故事情节，借玉纹的内心独白展开叙事， 情感纠葛三分明说七分留白，小城的过往更被一笔带过，五 个人物被封闭在由断壁残垣构建的沉寂天地，一切都是费穆的有意而为。围城困住的，不止伤春少妇的脚步，更有费穆代表的其时中国知识分子无所适从的心境。这 份精神困惑，李六乙显然比田壮壮更懂，他严格遵循费穆长女费明仪提供的父亲电影剧本原稿，将电影改成同名话剧，创作受限于文本，原片神韵却氤氲升腾在舞 台。

“阅读者”的引领与指向

费穆《小城之春》玉纹的画外音，混合过去、现在、未来三种时态，视角更是全知，时而旁观时而主观，兼有 第三和第一人称。如果注意到影片伊始旁白响起前的几个 画面，此种处理并不费解。镜头旋转扫描小城景色，城头出现人影，拉近正是玉纹，随后跳转到三个人的背影，玉纹原是目送戴秀和老黄送志忱离开。她的叙述，正 是以过来人的角度，讲述不久前发生在小城里的故事。李六乙的话剧舞台，并没直接借鉴电影设置的大闪回结构，他让一个装扮现代的阅读者（也可以理解为观众的 缩影）先于玉纹出场，“引领”玉纹也“带领”观众，游历于玉纹独白里三种杂糅倒错的时空，效果却是与电影中的闪回结构异曲同工。

阅读者的另一功用，则是联合舞台上无处不在的书，指向电影里知识分子的踟蹰。李六乙亲自担当舞美设计， 用几万本线装或精装书，砌就的长短不一高低不等的残 墙，指向的正是知识分子的断梦。电影中的“围城”，由舞台右后方高高堆起的书本替代，而玉纹踱步的城头、礼言发呆的花园、志忱择决的书房，以及志忱到戴家 首晚众人叙聊、戴秀生日宴上众人的饮酒，几处各怀心事的场景，则由散落在台上各个区域的小书堆，随演员推拉挪移构成——时空自如转换，不过是封闭空间的一 次次变形，每个人都很难走出自己的方寸之地。而当阅读者在这些时空穿梭，与玉纹、礼言、志忱等眼神或肢体互动，低吟或高诵《诗经》《史记》《红楼梦》《金 瓶梅》等中国古典文学中的篇章，说的是玉纹代表的剧中人的礼，也是费穆代表的知识分子的欲。礼欲混杂，何去何从？